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目录1

导论　中国哲学中“道”的观念1

一、哲学何为？3

二、中国哲学中“道”的开展7

三、“道”的历史演进11

第一章　孔子：“仁者爱人”与“中庸”之德23

一、“礼”的突破25

二、仁之境29

三、德治与仁34

四、中庸之道38

第二章　孟子：“居仁由义”与人性之辩41

一、孟子与他的时代43

二、性与天道47

三、直觉体证55

第三章　荀子：“隆礼”与“天人相分”63

一、伦理与道德65

二、荀子的“隆礼”思想69

三、天人之论77

第四章　老子：无为而无不为85

一、老子为什么尚“无”87

二、为学与为道93

三、“道”的思维方式100

第五章　庄子：逍遥之境105

一、庄子与《庄子》107

二、庄子的论辩113

三、庄子论人生境界118

第六章　先秦其他学派：法家、墨家与名家127

一、韩非子：理与欲129

二、墨子：天·鬼·人137

三、辩名与析理144

第七章　魏晋玄学：“言意之辩”与“圣人体无”153

一、魏晋玄风为什么盛行？155

二、“言意之辩”159

三、儒道会通165

第八章　隋唐佛学：“真俗二谛”与“转识成智”173

一、佛教哲学的“义理”175

二、佛教的东传：僧肇与竺道生179

三、天台宗与华严宗185

第九章　禅宗：平常心是道191

一、禅宗思想源流193

二、禅的境界197

三、“公案”与禅宗思维方式205

第十章　程朱理学：“性即理”与“格物穷理”209

一、宋明理学的基本关怀：本体与工夫211

二、性即理216

三、涵养与用敬222

第十一章　陆王心学及其蜕变：从“致良知”到“做工夫处即本体”227

一、心即理229

二、“致良知”与知行合232

三、阳明后学237

四、刘宗周：“做工夫处即本体”242

第十二章　中国现代哲学：知识与价值247

一、中国现代的经验论哲学249

二、中国新实在论哲学258

三、现代新儒家264

四、中国哲学的未来272

主要参考论著279

后记280