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导论3

一 什么是科学无神论3

二 马克思主义哲学是人类迄今为止最先进的世界观7

三 单是宣传“纯粹的马克思主义”是不够的11

四 社会意识的层次性和宣传无神论的必要13

五 社会意识发展的曲折性与宣传无神论的必要14

六 中国共产党破除迷信的斗争17

七 中国共产党领导机关近年来对破除迷信斗争的三令五申19

八 历史的经验和将来的责任21

上编 历史与现实27

第一讲 鬼神观念产生和发展的历史27

第一节 原始动物神及其遗迹27

第二节 原始人神及其遗迹31

第三节 鬼神精灵论和人神同形论36

第四节 无形无象的神灵观念38

第五节 鬼神不是存在的41

第一节 近代科学成就是科学无神论产生的思想基础45

第二讲 中西无神论发展简史45

第二节 科学无神论的核心思想：人创造了神49

第三节 中国历史上的无神论思想54

第四节 “五四”运动与无神论同有神论的斗争59

第三讲 当代新有神论64

第一节 传统有神论的衰落64

第二节 新有神论的兴起69

第三节 改革开放以来新有神论在我国的传播72

第四节 新有神论的主要表现形式76

第一节 特异功能是古代巫术的延续85

中编 新有神论分析85

第四讲 特异功能的渊源和本质85

第二节 特异功能是神话和幻想中的功能91

第三节 特异功能是不存在的99

第五讲 特异功能解析109

第一节 几种流行的特异功能解析109

第二节 气的内涵及其作用范围117

第三节 功能人对场、信息等概念的歪曲和滥用128

第四节 功能人对精神与物质关系的歪曲135

第五节 人类高明在哪里142

第六讲 如何看待周易和占卜术(上)145

第一节 占卜术在古代的地位和作用145

第二节 《周易》的价值在哲学，不在占卜术156

第七讲 如何看待《周易》和占卜术(下)169

第三节 正确认识《周易》和《河图》、《洛书》、《太极图》169

第四节 几种占卜术分析182

第八讲 巫医的性质和危害198

第一节 中国传统巫医及其理论198

第二节 巫医在当代的复活205

第三节 巫医治疗分析212

第四节 神仙术兴衰史220

下编 有关的理论问题233

第九讲 科学和伪科学233

第一节 什么是科学233

第二节 科学的假说和检验237

第三节 对伪科学的批判分析和检验举例241

第四节 科学与社会应用245

第一节 所谓“今天的科学所解释不了的”248

第十讲 伪科学、新有神论向科学的挑战248

第二节 所谓“迷信科学”251

第三节 所谓“科学为什么不否定自己”253

第四节 所谓“科学归于宗教”--兼论科学家信教问题256

第五节 所谓“迷信理性”262

第六节 所谓“开发智力”265

第七节 所谓“无法证明神和特异功能的不存在”268

第十一讲 关于实践标准问题271

第一节 实践是获取可靠知识的惟一手段271

第二节 实践的筛选是人类信任科学的基础274

第三节 实践的内存矛盾与“从原则出发”277

第四节 相对真理和绝对真理279

第五节 关于“眼见为实”282

第六节 江湖骗术与实证科学286

第十二讲 科学与无神论不仅是正确的世界观，而且是健康的人生观290

第一节 在利益的诱惑面前头脑清醒才能避免受骗290

第二节 在社会生活中努力追求才有真正的人生幸福292

第三节 科学无神论是真正健康的人生观295

尾语300